理论逻辑：马克思主义人民性的理论传承与时代创新

　　马克思主义人民性的核心要义在于确立人民的历史主体地位，强调理论来源于人民实践、服务于人民解放。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中明确指出，共产党人“没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”，这一论述奠定了马克思主义人民性的理论基石。党的二十届四中全会通过将人民性融入理论创新、制度设计和实践路径，全会构建了“价值——制度——实践”三位一体的发展框架，为实现第二个百年奋斗目标提供了根本遵循。党的二十届四中全会对人民性的阐释，既坚守马克思主义唯物史观的根本立场，也是对新时代中国特色社会主义实践经验的升华，生动诠释了马克思主义人民性的时代生命力，为人类文明新形态提供了“人民性”的中国方案。

　　习近平总书记在党的二十大报告中指出：“必须坚持人民至上。”习近平总书记的重要论述，是对马克思主义人民观的重大发展，深刻阐明了党的理论的人民性，并将人民至上从价值理念升华为实践准则。这一理念在党的二十届四中全会上实现了三个维度的深化和拓展。其一，在价值原点上，明确发展的根本目的是“满足人民日益增长的美好生活需要”，把保障和改善民生作为高质量发展的出发点和落脚点；其二，在主体维度上，强调人民既是发展的参与者也是成果的享有者，将“激发全民族文化创新创造活力”作为推进中国式现代化的重要动力；其三，在目标追求上，提出“生活富裕富足、精神自信自强、环境宜居宜业、社会和谐和睦、公共服务普及普惠”的全面福祉目标，拓展和深化了马克思主义关于人的全面发展理论的时代内涵。

　　习近平文化思想作为习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇，为人民性提供了文化维度的理论支撑。其深刻回答了文化建设“为了谁、依靠谁、成果由谁共享、成效由谁评价”的根本性问题，提出坚持以人民为中心的创作导向、研究导向和工作导向，要求推出更多增强人民精神力量的文化产品。四中全会提出的“坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位”以及“发展具有强大思想引领力、精神凝聚力、价值感召力、国际影响力的新时代中国特色社会主义文化”是贯彻落实习近平文化思想的呼应，使人民性不仅体现于物质民生领域，更贯穿于精神文化建设全过程，构成了物质与精神相统一的人民福祉理论体系。

　　以人民为中心的发展思想则为人民性提供了实践方法论。四中全会强调“投资于物和投资于人紧密结合”“有效市场和有为政府相结合”等，正是这一思想的具体展开，既坚持发展依靠人民，发挥人民群众在中国式现代化建设中的主体作用，又确保发展成果由人民共享，通过制度设计保障民生福祉的可持续性，实现了马克思主义人民性从理论到方法的完整闭环。

　　历史逻辑：党的历次全会坚持人民性的一脉相承与演进深化

　　中国共产党自成立以来，始终将人民立场作为根本政治立场，党的历届四中全会对人民性的阐释虽因时代背景不同而各有侧重，但核心要义一以贯之，形成了清晰的历史传承脉络。这种传承既体现为价值立场的坚定性，更体现为实践路径的时代性。

　　改革开放以来，党的四中全会多次聚焦制度建设与民生发展，逐步丰富人民性的实践内涵。党的十四届四中全会强调“坚持党的群众路线，密切联系群众”，将党群关系作为党的建设的核心问题；党的十六届四中全会提出“坚持以人为本、全面协调可持续的科学发展观”，将“以人为本”纳入党的执政能力建设范畴；党的十八届四中全会以全面依法治国为主题，明确“坚持人民主体地位”是法治建设的基本原则，通过法治保障人民权益；党的十九届四中全会系统构建中国特色社会主义制度体系，将“坚持以人民为中心的发展思想”作为制度优势的重要内容，提出“满足人民多层次多样化需求，使改革发展成果更多更公平惠及全体人民”。这一系列部署表明，党对人民性的把握从作风建设向制度保障不断深化，从局部民生改善向全面权益保障持续拓展。

　　党的二十大以来，党对人民性的把握和认识进入系统化、精准化的新阶段。党的二十大报告将“坚持以人民为中心的发展思想”作为新时代中国特色社会主义的基本方略，提出“增进民生福祉，提高人民生活品质”的重大任务，明确了共同富裕的实践路径。党的二十届二中全会聚焦党和国家机构改革，强调“推动党和国家机构职能体系更好适应新时代新征程党的使命任务”，通过机构优化提升为民服务效能，体现了“治理为民”的鲜明导向。党的二十届三中全会以全面深化改革为主题，将“聚焦提高人民生活品质”作为改革的核心目标，从分配制度、就业保障、社会保障、医疗卫生等方面构建民生保障制度体系，进一步细化了人民性的实践载体。

　　党的二十届四中全会在继承以往成果的基础上，实现了坚持人民性的新跃升。这种跃升体现在三个方面：一是从“解决有没有”到“追求好不好”的升级，针对“十四五”时期民生领域的痛点难点，提出高质量民生建设目标；二是从物质民生到全面福祉的拓展，将精神自信自强、环境宜居宜业纳入民生目标体系，呼应了社会主要矛盾变化带来的需求升级；三是从阶段性任务到常态化机制的转变，在脱贫攻坚与乡村振兴衔接过渡期结束后，确立共同富裕的常态化推进路径。这种演进既是对党的历史经验的继承，更是对新时代人民需求的精准回应，彰显了党对人民性认识的历史主动性。

　　实践逻辑：党的二十届四中全会蕴含人民性的实践探索与转化路径

　　理论价值在于指导实践，历史智慧在于照亮未来。党的二十届四中全会精神对人民性的阐释，最终落脚于“十五五”时期的实践部署，形成了目标明确、路径清晰、保障有力的实践体系，将“坚持人民至上”转化为可操作、可感知、可评价的具体行动。

　　在发展动能培育上，坚持“依靠人民促发展”，激发人民群众的主体创造力。人民是历史的创造者，也是现代化建设的根本动力。党的二十届四中全会提出“巩固壮大实体经济根基”“推动农村基本具备现代生活条件”“增强区域发展协调性”等任务，其核心要义在于通过改善发展条件，为人民群众干事创业提供广阔空间。实践中，这一逻辑体现为两个重点：一是通过职业技能培训、创业扶持政策等提升劳动者素质，让人民群众在现代化产业体系中实现价值；二是尊重人民群众的首创精神，鼓励基层探索民生改善与发展创新的结合点，如浙江“千万工程”中农民群众参与乡村建设的实践模式，正是这一逻辑的生动体现。

　　在民生福祉保障上，聚焦“人民生活更加幸福美好”，破解人民群众急难愁盼问题。党的二十届四中全会从群众最关心的领域入手，构建了全方位民生保障网络：物质生活层面，完善收入分配制度，健全劳动者工资增长机制，通过初次分配、再分配、第三次分配协调配套促进公平；公共服务层面，推进城乡公共服务体系一体建设，提高教育、医疗、养老等服务的均等化水平，缩小区域与城乡差距；安全保障层面，健全社会保障体系，扩大灵活就业人员、农民工等群体的社保覆盖面，筑牢民生底线。这些部署始终贯穿“提高人民生活品质”的实践要求，让人民群众感受到实实在在的变化。

　　在精神文化建设上，遵循“文化惠民润民心”，满足人民精神生活新期待。党的十九大报告提出，“满足人民过上美好生活的新期待，必须提供丰富的精神食粮”。党的二十届四中全会呼应这一要求，将“精神自信自强”作为重要目标，通过三大路径推进落实：一是完善公共文化服务体系，推进文化惠民工程，让基层群众享有更多优质文化资源；二是繁荣文化创作，鼓励文艺工作者扎根人民、深入生活，推出反映时代风貌的优秀作品；三是传承中华优秀传统文化，让人民群众在文化传承中增强自豪感与认同感，实现物质富裕与精神富足的统一。

　　在治理效能提升上，坚持“由人民来评判”，构建人民满意的评价体系。人民是党的工作的最高裁决者和最终评判者。党的二十届四中全会强调“探索与共同富裕科学内涵相匹配的现代化治理体系”，其关键在于建立以人民满意度为核心的评价标准。实践中，这一逻辑体现为治理机制的创新：在决策环节，完善群众参与制度，通过调研、听证等方式听取民意；在执行环节，建立民生项目清单化管理，确保政策落地见效；在评价环节，将群众满意度纳入干部考核体系，形成“为民办事——群众评价——改进工作”的闭环机制。这种治理逻辑，确保各项工作始终围绕人民需求展开，真正实现“人民有所呼、改革有所应”。

　　党的二十届四中全会精神的人民性意蕴，在理论逻辑上传承马克思主义基因，在历史逻辑上延续党的优良传统，在实践逻辑上回应人民现实期待，三者相互贯通、有机统一，构成了人民性的完整的理论与实践体系。深刻把握这三重逻辑，对于凝聚全体人民的力量推进中国式现代化具有重大意义。在党的二十届四中全会精神指引下，随着人民性理念的深入践行，全体人民共同富裕必将迈出更坚实的步伐，中国特色社会主义事业必将获得不竭动力。

　　本文系岭南师范学院“学习贯彻党的二十届四中全会精神”专题揭榜挂帅项目成果。

　　作者单位：岭南师范学院马克思主义学院

　　作者简介：张少华，博士，讲师。